Шаг 3. Мифы о возникновении вампиров

Откуда берет свое начало легенда о вампирах? В моей работе я нашла три возможных первоначальных мифа с ответом на этот вопрос.

Каин и Лилит

Лилит: Этот миф начинается с самого сотворения человека. Согласно еврейским текстам, Лилит была первой женщиной, созданной для Адама.

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Бытие 1:27-28

Многие считают ее образцом феминизма, так как, когда Адам потребовал, чтобы она всегда была ниже его и готова для того, чтобы... хмм... спать, она рассердилась. "Почему я должна быть ниже? Я сделана из того же, что и ты. Я тоже должна быть на вершине." Когда Адам не смягчился в своем доминировании над ней, она так разъярилась, что вымолвила имя Бога и исчезла. Тогда Бог был вынужден создать для Адама Еву, творя ее из его ребра, а не из глины, так чтобы она была присоединена к нему и не покинула, как сделала Лилит.

Лилит вышла к Красному морю, где она совершила сделку с ангелами, которые были посланы, чтобы вернуть ее к Адаму. Ей было разрешено остаться одной, как ведьме, матери все демонов. Ей было разрешено убивать маленьких детей до дня их крещения (думаю, 7 дней для девочек и 8 дней для мальчиков), если над их люлькой не висел амулет с именами ангелов, начертанных на нем. Потом она пообещала не убивать их. (Эта история обычно используется как объяснение СВСМ - синдрома внезапной смерти младенца.) Лилит убивала человеческих детей, мстя за тысячи своих собственных детей-демонов, убитых в войнах между добром и злом.

Каин: Каин был первенцем Адама и Евы. Клейменный, он был изгнан из земли своих родителей, потому что убил своего брата в гневном припадке ревности.

10 И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;

11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои, чтобы принять кровь брата твоего от руки твоей;

12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.

13 И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно

14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

15 И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его."

Бытие 4:10-15

Согласно вампирской легенде, Каин бродил до тех пор, пока не нашел Лилит у Красного моря. Она приняла его и показала ему силу крови. (Мой учитель религии считает, что древо жизни представлено в крови. Вот почему евреи полностью осушают мясо от крови, прежде чем его приготовить и съесть. И именно поэтому питье крови, или быть вампиром, - такая крупная сделка в религиозном плане.)

В этих неясных мифах от Каина и Лилит произошло множество демонов и вампиров. Каин упомянут в Библии как человек с рядом законорожденных детей и с безымянной женщиной/женой. Некоторые из его детей даже высоко уважаемы, так как их перечисляют вместе с их изобретениями, такими как арфа и обработка металла. Но после Бытия 4:26 о детях Каина или о его линии вообще более не упоминается. На самого Каина Библия ссылается лишь дважды - в Новом Завете, как на "прототип злого человека".

На том, что представлено в Библии, сложно продолжать миф о Каине и Лилит. Да и сама Лилит появляется лишь в еврейских апокрифических текстах - а это ни Тора, ни Библия. Но, что интересно в случае с Каином, - это также подразумевает и Лилит - так это то, что он появляется в эпической поэме "Беовульф" и упоминается гораздо больше, чем даже в Библии. Счастливо жили дружинники в зале, пока на беду им туда не явилось ада исчадие: Гренделем звался пришелец мрачный, живший в болотах, скрывавшийся в топях, муж злосчастливый, жалкий и страшный выходец края, в котором осели все великаны с начала времен, с тех пор, как Создатель род их проклял. Не рад был Каин убийству Авеля, братогубительству, ибо Господь первоубийцу навек отринул от рода людского, пращура зла, зачинателя семени эльфов, драконов, чудищ подводных и древних гигантов, восставших на Бога, за что и воздалось им по делам их. (строки 101-114)

...Каин мечом зарезал отцово чадо, кровного брата, а сам, заклейменный, утратив радости рода людского, бежал в пустыню и там породил многих проклятых существ...

(строки 1261-1266)

Интригует? Откуда злоба автора к Каину? Да, он грешник, но в Библии все выглядит так, будто он испортился, но старался, чтобы построить город Енох. У него также были созидательные потомки. Когда на него ссылаются в других источниках, он тоже служит примером грешника, но незлобного. Автор(ы) же "Беовульфа" кажется, наделяют его чрезмерной подлостью. В Библии просто нет места, в котором бы говорилось о Каине с такой ненавистью.

Что еще интересней - предками Гренделя является пара. "Господь Бог изгнал / тех демонов", в то время как нет никакого упоминания о том, чтобы Бог изгонял из Эдема кого-либо, кроме Каина. Но мы фиксируем факт греха в ином месте - когда читаем легенду Лилит. Именно она молвила имя Бога и исчезла из Эдема. По еврейской традиции именно Лилит всегда считалась матерью демонов. Поэтому, если были демоны - то Лилит и должна была ими забеременеть. (Жена Каина была занята своими хорошими детишками). Я думаю, что автор(ы) "Беовульфа" должнен(ны) были знать о легедне Лилит (конечно, это ясно) и подразумевал(и) это в своем произведении, потому что иначе слушатели, зная, что кроме Каина никого изгнанного не было, подумали бы, что Каин остается законопослушным, а не является родителем монстров.

Заметьте также, что автор знал, о чем он говорит. "Беовульф" был написан и сохранен монахами - единственными образованными людьми своего времени. Поэма, беря свое начало где-то в 600х годах н.э. в Англии и считающаяся записанной в более позднее время, была до того песней. Так как монахи были известны тем, что добавляли Бога и Его деяния во все, что они ни писали, они, конечно, ожидали увидеть больше ссылок на христианство, чем могло было быть в раннехристианском мире, в котором и было сложена эта песня. Поэтому можно лишь заключить, что автор знал, о чем он говорил и записывал то, что что-то значило для его слушателей, но что было с того времени утеряно и до нас не дошло. Во время составления поэмы и в последние годы ее написания Библией служила Вульгата, перевод Джеромом Библии на латинский язык. Я предприняла попытку просмотреть латинский текст этой Библии и разыскала упоминания о Каине, но оказалось, что их в ней не больше, чем в более поздней (и наиболее популярной) версии, версии короля Якова (которую знает большинство из нас) (прим. пер. - Автор, конечно, говорит об английской версии Библии). Источник мифа о Каине - Каине как злом монстре - неясен, так как он потерян, что позволяет нам делать даже больше предположений о том, откуда происходят монстры - в особенности вампиры.

Влад Цепеш (Дракула)

Любой, кто читал "Дракулу" или видел любую экранизацию, знает о легенде, утверждающей, что от Влада Цепеша берет свое начало линия вампиров. Довольно легко все объясняет. Если вы хотите узнать о нем больше, переходите прямо на Шаг 7, "Живые" вампиры.

Иуда Искариот

Несколько неясный миф. Из фольклора следует, что вампиры происходят от Иуды Искариот, предателя Христа. Потому как Иуда выдал Христа римлянам, он и его семья были прокляты. По Библии Иуда покончил с собой из-за своей вины; а согласно тому же фольклору, самоубийства могут привести к тому, что умерший человек становится вампиром, поэтому это могло внести свой вклад в убеждение в том, что вампиры происходят от Иуды. Также вампиры, которые обычно считаются потомками Иуды, определяются по рыжим волосам. Возможно, это указывает на влияние греческого мифа о том, рыжие волосы - это знак вампира. Среди темноволосых греков рыжие волосы, конечно, кажутся странными, но среди народов, живущих дальше на север, ближе к скандинавским странам, ддя которых характерен такой оттенок волос, в этом не будет никакого особого знака.

Кто-то обратил мое внимание на то, что отвращение вампиров к серебру, возможно, происходит из легедны о том, как Иуда предал Христа за 30 сребренников. Когда Иуда попытался вернуть серебро, но не смог, он его отшвырнул как что-то, для него неприятное. Однако, использование серебра как средства устрашения вампиров более распространено, чем миф об Иуде. Хотя я еще должна найти этому хорошее объяснение, возможно, серебро используется из-за своего религиозного значения среди языческих религий, перенесенных в вампирский фольклор.

3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам,

4 говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? Смотри сам.

5 И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился.

(Евангелие от Матфея 27:3-5)

Информация предоставлена из:

"Святая Библия"

Версия короля Якова

Уорлд Байбл Паблишерс

С.Р. Гибсон, Иова Фолс

"Беовульф"

Перевод Бертона Раффеля

Ментор, паб.

Нью-Йорк, ©1963

Визибл Инк Пресс

Детройт, ©1994

Шаг 6."Живые" вампиры

Это сообщение, посвящено всем "живым" вампирам — тем, чья дурная слава известна нам из преданий старины, и тем, кто до сих пор блуждает по земле.

Второстепенные исторические вампиры

Пастух из Блоу

Жил да был как-то в деревеньке Блоу пастух, который умер по неизвестным причинам. Через несколько дней после своих похорон он принялся появляться в деревне и мучить здешних людей. Любой, к кому он приходил, умирал в течение 8 дней. Этот случай никто и не отметил бы, если бы не случилось следующее. Устав от его ночных пыток, деревенские жители вытащили его тело из могилы, конечно же, обнаружив, что он был вампиром. Они пронзили его сердце колом и вернули тело в могилу. Той ночью пастуха снова видели — он был даже более разъярен и ужасен, чем раньше. Теперь он нес в руке тот кол и насмехался, что кол для него — хорошая защита от деревенских собак. Перепуганные люди вновь выкопали тело и сожгли, наконец-то закончив смертельный кутеж пастуха.

Арнод Паул (Арнольд Пауле)

В 1727 году, после окончания своей службы, молодой солдат Арнод Пауле вернулся в родную деревню под Белградом. У него было достаточно средств на покупку небольшого участка земли с домом, и, хотя он и был чудесным соседом, его манера общения оставляла желать лучшего, так как его всегда окружала атмосфера скорби. В конце концов, он влюбился в соседскую девушку, и они поженились, но его меланхолия никуда не делась. Его жена даже смогла вытянуть из него причину его грусти. Он рассказал ей, что однажды, когда он был на ночном дежурстве, его атаковало некое существо. Оно укусило его и попыталось выпить его кровь. Он смог бороться с существом до рассвета, потом оно упало замертво, и он проткнул его колом и сжег до пепла. До этого он выпил небольшое количество крови вампира, но не зная местности, он не смог найти могилу вампира и съесть землю над ней. Арнод поделился со своей женой опасением, что он не закончил ритуал, поэтому он может стать вампиром после смерти.

Вскоре после его признания на Арнода перевернулась груженная соломой тележка и раздавила его. Месяц спустя после его похорон люди сообщали, что видели его, блуждающего по деревне, а те, к кому он заходил и с кем непосредственно общался, умирали в течение нескольких дней. После непрекращающихся ночных атак деревенские жители решили откопать тело Арнода. Этот случай был признан уникальным в своем роде, и по этому поводу на публичную эксгумацию пригласили даже чиновников для осмотра тела и написания официального отчета. На эксгумации присутствовали и два военных хирурга. Когда могильщик наконец вытащил гроб и взломал его крышку, они увидели тело Арнода, которое, пробыв под землей 40 дней, не было разложившимся. Значит, он был вампиром. Могильщик вскрикнул, увидев кровь на его губах: "А, ты не вытер кровь после своих дел вчера ночью!" Молодой сопровождающий хирургов при виде этого упал в обморок. Однако тело Арнода было проткнуто колом и сожжено до пепла, пепел же возвращен в могилу. Тех, кто был, вероятно, убит Арнодом, тоже откопали и сожгли.

Но ночные атаки возобновились спустя пять лет. Предприняли другое официальное расследование и многие другие могилы были вскрыты, некоторые тела были признаны вампирами, другие были в обычном состоянии разложения. Снова сожжение подозреваемых вампиров и возвращение остальных в могилы — вампирский бич наконец-то закончился раз и навсегда. Доклад, составленный свидетелями — военными хирургами и разнообразными чиновниками — отослали вышестоящим властям. Он сохранился и до сих пор.

Петр Плогойовитц

Десять лет спустя после смерти некого Петра Плогойовитца люди видели, как он блуждает ночью по улицам родной венгерской деревни. Иногда он заходил в дома людей и душил их. Они умирали в течение менее чем 24 часов. Даже вдова Плогойовитца сообщила, что ее покойный муж явился к ней и потребовал свои ботинки. Местные жители спросили у военных и официальных лиц разрешения на выкапывание тела. Нехотя, но те согласились. Один из офицеров и священник присутствовали на эксгумации, во время которой они обнаружили тело Петра нетронутым, хотя он и был мертвым в течение десяти лет. Его тело проткнули колом. Из него вытекло огромное количество свежей крови, и сожгли до пепла. С тех пор смерти в деревне прекратились.

Асвид и Асмунд

В книге второй исландской "Саги о людях с Песчаного Берега" (прим. пер. — на самом деле автор этих строк немного запуталась. В исландской "Саге о людях с Песчаного Берега" про знаменитую историю об Асвиде и Асмунде не упоминается. Тем более, что эта сага состоит не из книг, а из относительно небольших глав. Единственное упоминание, известное мне — это небольшой рассказ в "Истории данов" Саксона Грамматика, в книге 5, а не во второй) — появляются два великих исландских воина: Асвид и Асмунд. Они были не только самыми прославленными воителями, но и кровными братьями. Один из них предложил, когда они выросли, чтобы они заключили смертное соглашение — когда один из них умрет, другой последует в могилу за ним. Оба брата на это согласились и поклялись своей кровью, что это соглашение будет соблюдено.

Случилось так, что Асвид заболел и скончался. Весь его народ горевал, и в течение многих дней длились похоронные обряды и застолья в честь павшего героя. Верный своей клятве, Асмунд последовал за своим другом в склеп, несмотря на протесты своих друзей и советников. Асмунд был живьем замурован в склепе с телом своего товарища и множеством даров, предназначенных для загробной жизни мертвого. Это была еда, лошади, любимый пес Асвида и оружие.

Пока Асмунд решал, как же лучше покончить с собой, Асвид пробудился от своего смертного сна. Первым вампир поглотил своего пса, затем лошадей. После этого он обратил свое внимание на друга и в ярости, подобно демону, атаковал его. Подняв меч, Асмунда принялся отбиваться от своего бывшего друга.

Около трехсот лет после этого несколько отважных молодых людей отправились в путь — к могиле прославленных воителей. Несмотря на предостережения, что склеп был населен призраками, и тем, что они беспокоят мертвых, бравые молодые люди подошли к склепу и вскрыли его. Когда они услышали звуки схватки, один из них вызвался добровольцем, чтобы спуститься в могилу. Держась за веревку, он спустился вниз, надеясь узнать, что происходит. Через несколько минут его друзья позвали его, после чего почувствовали, что кто-то дернул за веревку. Они потащили ее вверх, но обнаружили лишь воина в старомодном облачении. Задыхаясь, Асмунд рассказал им о том, как Асвид стал вампиром и пытался его убить. Три столетия боролся Асмунд за свою жизнь и ему удалось покончить с вампиром лишь тогда, когда появился молодой человек, отвлекший существо. На этом Асмунд упал замертво на землю. Юноши, ценя храбрость Асмунда-воина, похоронили его со всеми почестями рядом со своим товарищем. Они вытащили обезглавленное тело Асвида из склепа и сожгли его, развеяв затем прах на ветру.

Главные исторические вампиры

"Лучше, когда тебя боятся, чем когда тебя любят."

— Макиавелли

Влад Цепеш, Дракула, Сажающий-на-Кол (Колосажатель, Протыкатель)

Влад Дракула родился в Валлахии в неспокойное, темное время Восточной Европы. В небольших странах велись гражданские войны между правящим родом и аристократами, которые во многом определяли то, что будут делать короли и кто будет сидеть на троне. В более крупном плане велись войны уже между самими странами. Заключались временные перемирия, брачные союзы, но войны не останавливались, и страны заключали союзы с бывшими противниками, лишь для того, чтобы попытаться одержать победу над настоящими. Над всеми стояла Церковь, и каждый король отвечал перед религией и перед Византийской империей. Добавьте к этому угрозу вторжения турков Оттоманской империи, и вы поймете, какое это было опасное время.

Влад Дракула был вторым сыном Влада Дракула и неизвестной женщины. Из-за отсутствия документации (она либо утеряна, либо такие записи и не велись) дата рождения Дракулы неизвестна, но, принимая во внимание самые ранние записи Дракула, касающиеся его второго сына, ученые считают, что Влад Дракула родился между 1429 и 1437 годами. Мирча, старший, и Влад были, вероятно, братьями не только по отцу, но и по матери. Третий сын Дракула Раду был рожден другой женщиной. Два других брата, Влад Монах и Мирча, были рождены третьей женщиной, или двумя женщинами, скорее всего, любовницами Дракула. Только старший Мирча, Влад Дракула и Раду были признаны своим отцом и считались законными наследниками престола их отца, которого он с таким трудом добивался.

Политика Влада Дракула в делах страны состояла в сохранении мира и независимости. Хотя он и был из христианской секты, поклявшейся поддерживать христиан в борьбе против любых язычников, Влад Дракул старался изо всех сил, чтобы поддерживать мир со своими южными соседями — гораздо более сильными турками. Влад очень неохотно и нерешительно помогал своим соседям-христианам. Однажды, когда он уже не мог позволить себе не обращать внимания на свою христианскую братию, он был вынужден нарушить мирный договор с турками. После этого его заставили отослать туркам в качестве заложников своих детей (либо по его собственной идее поддержания мира, либо по идее турков), Дракулу, 12 или 13 лет, и Раду, которому было около 9 лет. Больше Дракул не посмел бы нарушить мирные договоры с турками, опасаясь, что те могут отомстить его детям.

Дракула пробыл в турецком плену около четырех лет, хотя, возможно, не все они прошли в тюремной камере. Там Дракула выучил турецкий язык, закончил образование и научился турецким способам получения богатства. Позже, когда Влад Дракул нарушил еще одно соглашение с турками, пребывание мальчиков в плену стало еще менее сносным. Раду, слабый духом от природы, скорее всего, оказался в гареме султана, а после этого стал фаворитом султана. Влада держали в одиночной камере, так как он был бунтарём. Именно здесь, по мнению большинства ученых, он и научился своим грубым манерам. Конечно же он получил свою склонность к колосажанию у турков, как и, вполне вероятно, глубокую ненависть к своему отцу, отправившему его сюда, и к брату Мирче, которому разрешили остаться с отцом в безопасности.

Наконец, в 1447 христиане-враги Дракула настигли его. Ханияди Венгрии атаковал замок Влада Дракула в Тырговисте. Мирча был захвачен вражескими боярами, похоронившими его заживо. После погони Влада Дракула поймали в болотах у города, где он и был убит. Очевидно, он был похоронен в неотмеченной могиле, которую с тех пор не нашли.

После смерти Влада Дракула во главе Трансильвании был поставлен Владислав II.А тем временем Дракула попал в турецкую армию, где быстро получал военный опыт как полководец. Во время волнений в октябре 1448 он, с помощью своих турецких войск, промаршировал в Трансильванию и силой взял трон своего отца. Это стало его первым периодом царствования. Об этом времени известно мало, но и было оно небольшим — менее двух месяцев, но, похоже на то, что в это время Дракула отомстил тем боярам, которых он смог найти, тем, кто сыграл роль в смерти его отца и брата. К декабрю Владислав перегруппировал свои войска и вернулся в Трансильванию, отбросив Дракулу обратно к своим союзникам-туркам.

Вскоре поверженный Дракула отправился в Молдавию, где он остался и воевал бок о бок со своим кузеном, Стефаном Великим. Когда король, отец Стефана, был убит, двое юношей уехали в Валлахию и бросились в ноги Ханияди, который вступил во владение Валлахией после поражения Владислава. После второй ссылки в Молдавию, а затем возвращения в Валлахию Дракуле предоставили командование венгеро-валлахской армией. Вскоре после этого Восточная Римская империя пала под натиском турков, Ханияди умер от чумы, а Дракула взял с собой верных ему бояр и валлахиан и убил Владислава, удалив все препятствия к трону. 6го сентября 1456 года Дракула поклялся в верности венгерскому королю, после чего отдал дань турецкому посланнику. Так начался второй период царствования Дракулы.

Для Влада Цепеша будет еще отдельная тема...(прим. администратора)

Информация по Владу Цепеш:

"Дракула: Биография Влада Колосажателя, 1431-1476"

Раду Флореску и Рэймонд Т. МакНэлли

Хоторн Паблишерс

Нью-Йорк, ©1973

Остальная информация:

"История вампиров"

(Ранее публикуемая как "Книга вампиров")

Дадли Райт

Дорсет Пресс

Нью-Йорк, ©1993

Шаг 8. Другие названия для вампира

Здесь вы сможете найти различные названия для вампиров, подобных вампирам существ, демонов, духов и охотников на вампиров, распространенных по всему миру, а также слово "vampire", переведенное на разные языки.

*Пожалуйста, обратите внимание* Я попросила нескольких человек разных национальностей проверить следующие записи, чтобы сказать мне, что некоторые из слов неверны. Поэтому я предупреждаю вас, чтобы вы приняли их со скептицизмом. Эти слова — из разнообразных источников, которые должны быть верными, но все зависит от того, как же хорошо автор постарался. Может оказаться, что сейчас эти слова уже стали архаичны и вышли из употребления, или они слишком широко трактуются, или переводятся иначе. Но я опросила слишком много людей, так что ошибка практически исключена. Но все же, будьте осторожны. Но все же никто из опрошенных не отрицал, что в названиях существ, их истории и культуре есть что-то вампирическое. По крайней мере, из этого списка вы сможете представить себе, сколько в мире существует существ, подобных вампирам.

Африка

Асасабонзам (asasabonsam)— человекоподобный монстр, живущий в лесах. Люди видят его редко. У него железные зубы и крюкообразные ноги, свисающие с дерева, которыми он охватывал неосторожных прохожих. (Племя ашанти, Ghana)*

Асиман (asiman)— Смотри Обейфо. (из дагомейского)*

Обейфо (obayfo)— Считался больше ведьмой, чем вампиром. Это "существо" — результат магии, это состояние не наследовали. Ночью оно покидает свое тело и в форме светящейся сферы атакует людей, в особенности детей, пьет их кровь. Может также выпивать сок из фруктов и овощей (племя ашанти).*

Азия, Индия, Тихоокеанские острова и Австралия

Асванг (aswang)— Колдунья, становившаяся красивой девушкой после втирания особой мази. По ночам она летает к крышам домов и запускает внутрь свой длинный язык, прокалывающий горло ее спящей жертвы, потом она пьет ее кровь. Когда она насыщается, то становится похожей на беременную. (Филлипины)*

Бута (bhuta)— Несвоевременно умерший. Он поднимается из могилы и бродит по ночам. Этот полувампир поднимал и другие мертвые тела, которые в свою очередь атаковали местных жителей, съедая их, как делают вурдалаки (ghoul). (Вест-Индия)*

Брамапаруша (brahmaparusha)— Мифическое существо вампирического типа. Пьет кровь из перевернутого черепа. (Север Индии)*

Чедип (сhedipe)— (буквально: "проститутка") Эта женщина-вампир изображается обнаженной верхом на тигре. Ночью она очаровывает семейство, и они впадают в глубокий сон, а затем пьет их кровь из большого пальца ноги. (Индия)*

Чианг-ши (chiang shi)— Довольно злобный вампир, появляющийся тогда, когда низшая душа остается в теле после смерти, либо из-за неправильного обряда погребения, либо из-за дурной смерти. Он может быть похожим на человека, но иногда прнимает другие формы, например, волка, или фосфорецирующего зеленого света, или зазубренных клыков, когтей или косматых седых волос. (Китай)*

Чурель (сhurel)— Женщина, умершая неестесственной смертью, она возвращается, чтобы отомстить членам той семьи, которая к ней относилась плохо, выпивая кровь членов мужского пола. В деревне она может также заманивать молодых людей едой. Если они едят ее, она держит их у себя до рассвета. Потом они возвращаются в деревню седыми стариками. Чурель можно было отличить по ее ногам -- они были повернуты задом наперед. (Индия)*

Кали (kali)— Эта богиня, известная также как "Сумасшешая Мать", расширяет границы "вампирического". У нее есть клыки, ее одеяние состоит из человеческих голов и рук, в руке она носит серпообразный меч, которым убивает демонов. Ей поклоняются приношением животных жертв в ее храме, где она иногда пьет кровь. Подобно другим индийским богам и богиням она часто пожирает тех демонов, которых убивает. Хотя мы и не можем назвать эту почитаемую и популярную богиню вампиром, мы видим, как боги древних народов медленно переходили в повседневную жизнь, а потом, когда христианство стало основной религией, — в суеверия. (Индия)

Каппа (kappa)— вампир, живущий в воде (обычно в прудах), атаковал скот, например, коров и лошадей, затаскивал их в воду и там пожирал. (Япония)*

Манеден (maneden)— Существо, обитающее в дикорастущем растении pandanus. Если человек притрагивался к растению, сщество тут же отвечало тем, что прилипало к его локтю (или к женскому соску) и сосало оттуда кровь до тех пор, пока му не давали что-то взамен, например, орешек. (Малазия)*

Пенангалан (penanggalan)— вампир, которого описывали очень отвратительным (Малазия)*

Писачас (pisachas)— полубожественный вурдалак; буквально — "пожиратель сырой плоти". Известный также как Йату-гана/Хату-гана. (Индия)*

Полонг (polong)— существо, прихлебатель ведьмы. Выполняет приказы ведьмы в обмен на небольшую ежедневную порцию крови, которую та брала из надреза в пальце. (Малазия)*

Понтианак (pontianak)— еще одна вампирша, атакующая маленьких детей и пьет их кровь. Понтианаки также соблазняли молодых людей, оборачиваясь молодой девушкой. (Ява) Известна также как лангсуяр (langsuyar) в Малазии.*

Ракшасас (rakshasas)— (ракшасас м.п., ракшасис ж.п.) эти полубоги не взаимодействовали с населением, но об их подвигах рассказывается в легендах. У них были клыки, подобно вампирам они блуюдали по ночам и пили кровь, предпочитая атаковать маленьких детей и беременных женщин. (Индия)*

Яра-ма-я-ху (yara-ma-yha-who)— скорее животное, а не человек, этот вампир жил в фиговых деревьях и спрыгивал на людей, проходящих мимо или спящих под деревом. Существо пило из них кровь, но обычно недостаточно, чтобы убить. Иногда оно полностью съедало жертву и позже изрыгало ее обратно. Чем чаще человек был атакован, тем больше он был похож на яра-ма-я-ху, и вскоре полностью им становился. (Аборигены Астралии)*

Центральная и Южная Америки, Карибы

Асема (asema)— вампир-старик или старуха, оборачвающийся шаром света и путешествующий по ночам, пьющий кровь спящих людей. (Южная Америка)*

Камазотц (сamazotz)— пернатый бог, главный бог сельского хозяйства, но его боялись за его склонность к питью крови, за ужасный внешний вид (который включал огромные зубы и когти) и то, что он обитал в пещерах, где он мог, как я предполагаю, атаковать людей и выпивать их кровь. (Майя, Мексика)*

Кихуатетео (сihuateteo)— вампирша-полубогиня, как и многие другие по всему миру, изображалась убивающей и пьющей кровь маленьких детей. Интересно то, что как и многих вампиров Запада, их можно было встретить на перекрестках и блуждающих только ночью, так как свет солнца является для них смертельным. (ацтеки, Мексика)*

Киватето (сivateto)— ведьма-вампир (Мексика)

Яракака (jaracaca)— вампир, питающийся грудным молоком (Бразилия)

Лобишомен (lobishomen)— вампир, атакующий женщин и превращающий их в нимфоманок. (Бразилияl) Известный также как вервольф (оборотень) (Португалия)*

Лугару (loogaroo)— это слово происходит от искаженного французского слова "loup-garou," что раньше использовалось для обозначения оборотня (как и слово "лобишомен" раньше означало "оборотень", но потом стало ассоциироваться с вампирами)* Пожилая вампирша (Гренада, Гаити)

Сукуян (sukuyan)— ведьма-вампир, сродни лугару и асеме. (Тринидад)*

Тлахуелпучи (tlahuelpuchi)— ведьма, пьющая кровь (Мексика)*

Европа и Великобритания

Бруджа (bruja)— обычно изображается женщиной. Может становиться различными животными, атаковала маленьких детей. (Испания) Смотри также брукса.

Брукса (bruxa- брукса, ж.п. бруксо, м.п.) — вампир/ведьма, оборачивался животным, к примеру, уткой, крысой, гусем, голубкой или муравьем и атаковал обычно маленьких детей. Придерживаясь установленному у ведьм порядку, они появлялись в период между полночью и 2мя часами ночи. (это время называют "ведьминскими часами"), по вторникам и пятницам, обычно на перекрестках. Ассоциировались с лобишоменами (оборотнями) и известные также как бруджа. (Португалия)*

Калликанцарос (сallicantzaros)— впецифический вид вампиров, которыми становятся люди, рожденные на религиозные праздники, особенно между Рождеством и Крещением (Новым Годом). Этот вампир с длинными когтями атаковал людей и разрывал их в святые дни между Рождеством и Крещением. (Греция)*

Дракул (drakul)— труп, анимированный демоном. (Для дополнительных значений этого слова смотри страничку, посвященную Владу Цепешу.) (славяне?)

Дампир (dhampir)— сын вампира. Иногда он считался единственным, кто мог видеть вампира и убить его. Вплоть до XVII и XVIII веков люди, притворяясь дампиром, нанимались истребителями вампиров. (Сербия) Известен также как вампирдцижа (vampirdzhija) (Болгария)*

Джададжи (djadadjii)— это специфический тип охотника на вампиров, который ловил вампиров в бутылки. Этот охотник сначала кладет в бутылку в качестве приманки любимую еду нечестного вампира. Он также использует изображение либо Христа, либо Марии, либо иного другого святого как икону и выгоняет вампира из того места, где он скрывается, прямо в бутылку. Потом он закупоривает эту бутыль и отделывается от нее швырнув ее в огонь. (Болгария)*

Инкуб (incubus (инкуб м.п. суккуб ж.п.) — как и вурдалак, это существо тесно связано в вампирами, но, непохоже на последних двух, оно — дух, а не анимированный труп. Это существо не сосет кровь или энергию, а изнуряет жертву до смерти, приходя ночью и занимаясь с ней сексом. Жертвы, истощенные и беззащитные, часто умирают от удушья, так как одной из характеристик инкуб/суккуба является ощущение тяжести на груди. (Восточная Европа)*

Ламия (lamia/lamiai)— женщина-вампир, она лишь наполовину женщина, наполовину змея. Живет в пещерах, где пьет кровь детей. Иногда она оборачивается красивой девой и соблазняет молодых людей, потом выпивая и их кровь. (Греция)*

Лидрк (lidrc)— скорее инкуб, чем вампир, у этого существа много форм (мужчины, женщины, животного или света), оно выпивает энергию своей жертвы с помощью секса. (Венгрия)*

Нахцерер (nachzehrer)— вампир (когда его находят в могиле) у которого имеются следующие специфические знаки: одной рукой он держит большой палец другой руки, его левый глаз открыт и он издает звуки, жуя свой саван. (Германия)

Нойнтотер (neuntoeter)— вампир, распространяющий чуму. (Германия)

Нора (nora)— лысый мужчина, бегающий на четвереньках, сосущий женскую грудь, возможно, подобно тому, как это делает инкуб. (Венгрия)*

Обур (оbur)— особенно прожорливый вампир, местные жители вынуждены были предоставлять ему огромные количества еды, чтобы отделаться от него. Особенностями обура были громкий шум и способность двигать вещи, оставаяь невидимым (как полтергейст) (гагаузский народ, Болгария)*

Редкэп (redcap)— этот дух обитал в заброшенных местах, особенно если они являлись когда-то сценами насилия. Единственная связь их с вампиризмом — это то, что они носили шапку, которая была красной от человеческой крови, и они не упускали случая еще больше окрасить ее. (Шотландия)*

Стригой (strigoiu)— вампир, живущий в заброшенных домах. (славяне?)

Упырь (upir)— этот вампир появился из-за поверья (очень похоже на чианг-ши в Китае), что у человека две души, поэтому вампир — это труп, реанимированный одной из душ, а именно малой душой, остающиеся в теле и после смерти. У этого вампира два сердца, а в могиле его можно было отличить по широко открытым глазам, двумя завитками волос на голове и другим стандартным признакам вампира. Известен также и как нелапси (nelapsi) (Чехия)*

Устрель (ustrel)— обычно этим вампиром становился некрещеный ребёнок, родившийся в субботу. На 10й после похорон день он поднимался и ночью атаковал скот, а днем возвращался в могилу. Если он выпивал достаточно крови, он становился настолько сильным, что мог блуждать и днем, прячась среди стад и за раз умерщвляя одно животное. (Болгария)*

Средний Восток

Дакханавар (dakhanavar)— вампир, обитающий на дикой природе и по ночам атакующий путников, выпивая кровь из их ступней. Этого вампира путешественники обманывали тем, что спали, положив голову на ступни спутника. Вампир терял всякий интерес к безногому существу с двумя головами и его более не видели. (Армения)*

Гул, вурдалак (ghoul)— (гул, м.п. гула, ж.п.) очень схож с вампиром. Гул — это реанимированное тело, но питающееся не кровью, а другими трупами. Правда, иногда они едят и плоть живых. Их также связывают с зомби, но, в отличие от зомби, гулы не управляются ведьмой. Если взглянуть на эволюцию мертвых, то мы увидим, что зомби — это низший уровень, затем идут гулы (вурдалаки), и возглавляют этот список вампиры, более утонченные в своих вкусах и обладающие большей сверхъестественной силой. (Аравийский)*

Лилит (lilith)— имеет комплексный характер. Образ возник в еврейском традиционном обществе, уходя своими корнями в легенду о шумерском демоне-вампире, известном также как Лиллу (Lillu), Ардат Лили (Ardat Lili) и Ирду Лили (Irdu Lili). Лилит известна как первая жена Адама, покинувшая его и живущая в пустыне. Она стала демоном и матерью всех демонов (которых называли собирательным словом "Лилит"), она убивала маленьких детей, выпивая их кровь душа их. Вскоре и она, и ее демоны потеряли способность к вампиризму и стали просто ассоциироваться с скоропостижной смертью любого ребенка. Можно предположить, что именно легенда о Лилит, проникшая в Европу вслед за еврейской диаспорой в 70х годах нашей эры, и стала основой для других мифов — мифов о вампироподобных демонессах, убивающих детей, например, бруджа в Испании или ламии в Греции. (Иврит)*

Они тоже вампиры...

Албанский — кукутхи (kukuthi), лугат (lugat)*

Боснийский — лампир (lampir), тенатц (tenatz)*

Болгарский — опыри/опири (opyri/opiri), випир (vipir), вепир (vepir), вапир (vapir)*

Хорватский — вукодлак (vukodlak), косак (kosac), прикосак (prikosac), тенжак (tenjac)*

Филлипины — данаг (danag), мандуруго (mandurugo)*

Кельтский — крайтнаг фолли (craitnag folley) (возможный перевод "кровавая летучая мышь"), содер фолли (sooder folley) (буквальный перевод "пьющий кровь")+ немецкий — блуатзаугер (bluatsauger) (буквально "пьющий кровь"), нахттотер (nachttoter) (буквально "ночной убийца"), нойнтотер (neuntoter) (буквально "убийца девяти")*

Греческий — врыколакас (vrykolakas), емпусай (empusai), нософорос (nosophoros) (буквально "носитель чумы")*

Цыганский — муло/мулло (mulo/mullo) (мн.ч. муле) (буквально "тот, кто мертв")*

Иврит — алука (aluka) (буквально "пиявка", похоже на то, что это связано с вампиризмом и вампирическим)*

Венгерский — памгри (pamgri)

Индийский (похоже на санскрит)— асра-па/асрк-па (asra-pa/asrk-pa) (буквально "пьющие кровь"), веталас (vetalas), бетаилс (betails)*

Ирландский — деарг-ду (dearg-due)(буквально "пьющий красную кровь")

Японский — киукетсуки (kyuketsuki)*

Латинский — стрикс (strix)*

Мадьярский — вампир (vampir)

Польский — упиор (upior), упиер (upier), м.п./упиерцика (upierzyca), ж.п., опжи (opji) или вупжи (wupji), вжески (vjesci) или вжесци (vjeszczi), нжетоп (njetop)*

Румынский — стригой (strigoi), м.п. /стригоайка (strigoaica), ж.п.; морой (moroi), м.п./мороайка (moroaica), ж.п.*

Русский — упир (upir), виесцки (vieszcy), уппырь (uppyr)*, или упиерци (upierczi)

Сербский — вампиры (vampyres)

Сербо-хорватский — упирина (upirina)*

Славянский — оупире (oupire) (буквально "пьющий кровь"), носуфур-ату (nosufur-atu)*

Украинский — упырь (upyr), упирибы (upiribi), упиор (upior), м.п./упиорцыка (upiorzyca), ж.п.*

Идиш — дуббук (dybbuk) (буквально что-то вроде "тот, кто пьет кровь". Об этом мне сказал один знакомый.)

Инкуб, ведьма и иже с ними...

Ведьмы

Албанский — штрига (shtriga)*

Монтенегро — вжештитца (vjeshtitza)*

Словенский — стригон (strigon)*

Румынский — стрига (striga)*

Инкубы/Суккубы

Французский — фолле (follet)*

Немецкий — альпес (alpes)*

Итальянский — фоллетти (folletti)*

Древнетевтонский — марэ (mare)*

Скандинавский — мара (mara)*

Славянский — мора (mora)*

Испанский — дуендес (duendes)*

*Информация взята из:

Книга вампиров: Энциклопедия немёртвых

Дж. Гордон Мельтон

Визибл Инк Пресс, паб.

Детройт, © 1994

+Информация взята из:

Кельтский словарь

Другая информация на этой странице взята из:

Естественная история вампира

Энтони Мастерс

Г.П. Путнамс Сонз, паб.

Нью-Йорк, © 1972